Выбор

Однажды Господь спросил меня, какой выбор я сделаю: ум или красота? Он протянул ко мне руки; в одной был читательский билет, в другой — абонемент в спортзал. В своём выборе я была уверена.
Почему-то мне показалось, что умение красиво говорить мне в жизни пригодится больше…

Пламена

Смысл коммуникаций заключается в том, чтобы учить других и учиться самому. Познавать что-то новое, стараться заглянуть за свой собственный горизонт.
Когда мы говорим о людях-половинках — это нечто совсем-совсем другое. Таких людей называют «близнецовым пламенем». Они находят друг друга, когда каждая единица — уже сформировавшийся индивид, когда никакие другие «многие половинки» более не нужны.
И эти «пламена» не дополняют друг друга, им этого не нужно. Они меняют не себя, они начинают менять то, что их окружает: мир, людей, чувства, эмоции, цели, средства, мысли. Сила объединённых «близнецовых пламен» по истине велика и безгранична.

Мы те, кто создаёт

«Сверхъестественное» опять заставило задуматься. Посмотрела сейчас 20 серию 11 сезона, ту, в которой появляется Бог: слова Метатрона, которые уже говорились прежде в разных произведениях и разными людьми, в том же «Пятом элементе», теперь раскрыли иной смысл.
Метатрон сказал Богу: «Ты ошибаешься насчет человечества — они твоё лучшее творение, потому что они лучше тебя! Конечно, они слабы, они врут и воруют, уничтожают и разочаровывают. Но ещё они творят, поют, танцуют, любят!»
Знаете, друзья, без лишней скромности… мы, творческие люди, — то «НО» которое раз за разом спасает человечество от гибели. Я взглянула сейчас через черту этого «НО» на целый мир, на людей, что стоят перед ней, и тех, что за ней. Это так пугающе и восхитительно. Заставляет пересмотреть ценность своего творчества.
Я творю не потому, что умею, или потому, что мне это нравится, а для того, чтобы мы не оставались теми, кто «врёт, ворует, уничтожает и разочаровывает». Мы — это те, кто ещё и создаёт.

Бог Митра

Веды представляют Митру постоянным спутником верховного бога Варуны, стоящего во главе семи великих богов — Адитьев. Обоим божествам вместе посвящены многие гимны Ригведы и не более пяти — Митре, как отдельному божеству. Адитьи, с Варуной и Митрой во главе, являются верховными мироправителями, блюстителями космического и нравственного порядка. Они называются царями, дающими ненарушимые уставы. С вершины неба обозревают Варуна и Митра все мироздание и восходят на престол с восходом солнца, которое называется иногда их оком. В гимнах, однако, существует представление, что Митра владычествует над днем и солнцем, а Варуна — над ночью; но вообще первоначальный солярный характер Митры значительно побледнел у индийцев сравнительно с иранцами, видевшими в Митре световое божество. Как бог солнца Митра уступил своё место богу Сурье, и принял более отвлеченный характер верховного блюстителя нравственного света — правды и добродетели.